小說–鬼吹燈同人之過路陰陽–鬼吹灯同人之过路阴阳
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再次看出老胡和瘦子的時候，孫爲民花了好皓首窮經氣才把事體交代解，至於墜龍的事，老瞎扯“是龍同意，是蟲否，我只關懷你何如才具牟取腔骨，去廣東的路可不近，我們早做計吧”現今的老胡，曾經把是以精神都放在了幫孫爲民下龍上代，關於‘盜鬥’固然也力所不及忘卻，他說“我輩這就叫專職遊樂兩不誤”，惟獨孫爲民不知曉張三李四纔是業，誰個纔是紀遊。
接下來的一個某月裡，老胡和金大牙直都張羅去浙江的事，怎樣當兒去體面，鶴山在哪樣哨位，最生命攸關的當然是觀看地鄰有灰飛煙滅怎麼‘古蹟’重‘發現’一晃兒，首肯增加下四人的錢包，藝多不壓人，錢多不燒身嗎。
老胡他們在潘同鄉古物市裡詢問音問的時候，孫爲民和王胖子也沒閒着，茲的王大塊頭真精粹乃是‘神漢入時’了，不冷暖自知，心明如鏡從何地搞到兩件古玩，羅經和曲尺。這不比實物可風水文人的畫龍點睛之物，孫爲民其實也早想去搞一套了，但今路口買的羅經和曲尺都查禁確，和實打實的可比來都有不是，兇猛說戰平失之千里，不用也。
莫此爲甚王瘦子手裡的這兩件可都軍民品，稍加開春了。
羅經又稱一花獨放盤，是風水堪輿專用之物，也是地師亞當某部，羅經亦稱羅盤，命運攸關有三合盤、三元盤、合盤等幾種盤式。三合盤機要以穿山虎、透地龍、分金、二十四山、星座爲主，分金定穴就靠此物。
其間爲天池，內有毫針一枚，照章子午。由裡向外基本點層領袖羣倫天八卦，次之層爲淨陰淨陽（黑圈白圈），第三層爲九星（黃石公坐山九星），第四層爲租界正針二十四山，裡邊不外乎八幹、四維、十二支神，重在用於定坐向，格龍、立穴；第十六層爲七十二穿山虎，又名地紀，以定來龍之用，第六層質地盤中針二十四山，必不可缺用於消砂；第六層爲二十四天星，用來分三吉六秀，以辨來龍之美惡（是因爲電勢差的相干，用時活該改正）；第八層爲六十透地龍，又名天紀，最主要用以定五子氣穴內棺中屬何甲子；第六層爲天盤縫針二十四山，用以納水；第十五層爲順排六十龍，十一層爲一百二蠻金，用來與七十二穿山虎來龍之七十二行比照較，看坐山的分金與它的生克相關，十二層爲盈縮透地六十龍，屬縫針與七十二穿山虎較爲。用坐山與砂水論生克，十三層開禧二十八宿，以縫針爲宮界，十四層時憲二十八宿，以中針爲宮界，以上爲三合盤式。三元盤以天然八卦、洛書、九星、三針二十四山、六十四卦、玄空大卦、周天三百六十度爲主，與三合盤天差地遠，還有一種合盤，不畏把三合盤正旦盤綜上所述在夥計，此種羅盤可適用與種種派別風水。
羅經解定是從古到今很複雜的學，由此看來常用的二十四山八卦羅經。廿四山兼向分金休慼斷坐向二十四山是將八卦的八個方位，再分天人地元旦爲二十四個方坐向，每方爲四十五度角，每方有三山，每山爲十五度角。無處分爲四方框和四隅方，四正爲東、南、西、北；四隅爲表裡山河、北部、東西部、沿海地區。四正以天干子、午、卯、酉爲主，加天干爲副，四隅以四卦骨幹，加地支爲副。
二十四山，一山又分二兼–壬山兼子，壬山兼亥，子山兼壬，子山兼癸，癸山兼子，癸山兼醜，醜山兼癸，醜山兼艮，艮山兼醜，艮山兼寅，寅山兼艮，寅山兼甲，甲山兼寅，甲山兼卯，卯山兼乙，乙山兼卯，乙山兼辰，辰山兼乙，卯山兼甲，辰山兼巽，巽山兼辰，巽山兼巳，巳山兼辰，巳山兼巽，丙山兼巳，丙山兼午，午山兼丙…..總之四十八相，皆出八卦，各主休慼。
羅經和角尺都是風水必要之物，但羅經解定之法過與繁體，到是魯班尺較之繁瑣一般。完結此二物，孫爲民也坐高潮迭起了，拉上胖子就出了京華，美其名曰：探世風去！
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二人一路無話，向西而去，就進了吉林國內。孫爲民正如賞心悅目來湖北，是因爲此雙文明天荒地老，幾生平來又沒受罰太大的兵燹之苦，師風儲存的還算完好無損，古宅較多，相當用來測測羅經和角尺。
這一日，二人鑽大山當間兒，正所謂‘深上出廟宇’，尋高好住處到也一拍即合，沒出一日就找回了一處山村，山中耙所築，百十戶多食指，望有羣年代了，祖居子這麼些。
二人扮裝成進山收土特產的商人，徑自向村中走去，行到村西方的上，出人意外天南海北觸目一處舊居，像是無主之地，孤落與村外，孫爲民擡眼一看，竟無星星人氣，心中駭異的很，就拉這王胖子行了不諱。
當快到近前的上，二人覺察方圓已地廣人稀，雜草繁生，房前瓦頭滿是。這戶家園到也說的前往，走着瞧是髮妻，對象細姨具有，保留的也交口稱譽，煙退雲斂斷牆塌角怎麼的。
王大塊頭看了誰知問及“這般好一處陽宅怎麼就糜費了？嘆惋啊”重者現在少刻也有那麼點興趣了，越來越像行裡的人了。
“衆所周知有事端，咱昔時盼”孫爲民也來了興味，領着王瘦子朝門前尋去。他剛到進水口，突兀眼下一溜，向前載倒。王胖子即速拖住，噱頭道“怎麼打了眼了？跌交了吧”
“媽的，這是奪命朔風啊，你沒道業然感受不到！”孫爲民上路後，神采穩健的盯着這荒宅的破門。門扉已不在獨留門框，孫爲民從包中取出了魯班尺對胖子示意道“這門是死門，絕不進來，我先和它‘比賽’瞬息間”。
所謂之‘較勁’一語雙關，是古代木匠的暗語。意爲丈量和線性規劃都夠味兒，今孫爲民就是要量此‘凶門’。
‘宅以門第爲冠帶’轅門與旦夕禍福吉凶的關係，風水術的白點。秦簡的《日書》，事關房屋的佈局、門的處所二十二種門圖，分辨表明休慼。比如——南門、大黃門：賤人弗敢居。闢門：成之即之，蓋廿歲必富，走運，廿歲更。屈門：其主昌富，女人家爲巫。失行門：大凶。輕慢門：其主富，八歲更。正門：利爲邦門，賤貨弗敢居，居之，兇。等等。說的便門吉凶和人的瓜葛，怎麼着的門哪門子人決不能進。
“南入庫爲陽宅”。坐晚清南，是最普遍的位居風土民情，不僅“衙署口，朝夜大”，民居也以北房爲正房。面保育院門，背光背陰，光澤好，夏納南風徐來，冬寒風吹後牆，正常化言：“通往戶花常春”，就說此意。
“門在青龍上，良兇險利。門在玄武上，好心人數被賊盜。”四象各代一方，青龍爲東，玄武爲北。上古的人是要制止把櫃門東開和北開的。有句語：“人單純厄運時，門才朝北開。”澳門東西部地區屯子，民宅關門不足爲奇向大學堂，院內上房坐隋代南，但旋轉門弗成正對上房門，再不會說南火、北水相剋，違犯。此說甚至於兼涉門、窗的部位證件，所謂“門對窗，人遇難；窗對面，必死屍”，放氣門或南屋門與偏房窗針鋒相對，亦然大忌。
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對於門還有森傳教，論，廬舍大門的場所，比左鄰右里無止境拱，往年叫做“壓人一端”，據說然可知得陽氣。搭線者不免失望“壓人一併”，此院凸少量，彼院凸一般，城門的前凸驅動巷子街巷難成中軸線，造成伸直高低的山色，倒也妙趣橫生。
朔的門庭，大門往往不開在中南部磁力線上，然則設於東南部。這叫作賣門，根苗風水說。上場門不取中而開在左方，民間有個講法，譽爲“橫財落”。所謂橫者，大致說來是指拱門的位做了水平於對角線的流向運動。往相宅法實用的“大運氣法”，將院子按宣敘調格分叉，除中路～格外頭，領域八格用八卦按方標定，再以開館的位置爲坐宮卦位，因此得出宅中各別所在的走紅運、次吉、小吉、小兇、大凶的界別。這藝術驗算，防盜門處在龔位佔了小吉，而罐中正北的介乎坎位上的主房，恰佔了萬幸。從風水意思上講，是精美的選定。《陽宅十書》說，“坐北向財大巽門者，水木心連心。若修一、二、四層及離、坎二方房壯偉，發綽有餘裕，後嗣萬輩春色滿園”，這都是開門的講究。
夢幻的 小說 鬼吹灯同人之过路阴阳 第70章 魯班尺 品读
2025年2月15日
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Fabian, Walton
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其間爲天池，內有毫針一枚，照章子午。由裡向外基本點層領袖羣倫天八卦，次之層爲淨陰淨陽（黑圈白圈），第三層爲九星（黃石公坐山九星），第四層爲租界正針二十四山，裡邊不外乎八幹、四維、十二支神，重在用於定坐向，格龍、立穴；第十六層爲七十二穿山虎，又名地紀，以定來龍之用，第六層質地盤中針二十四山，必不可缺用於消砂；第六層爲二十四天星，用來分三吉六秀，以辨來龍之美惡（是因爲電勢差的相干，用時活該改正）；第八層爲六十透地龍，又名天紀，最主要用以定五子氣穴內棺中屬何甲子；第六層爲天盤縫針二十四山，用以納水；第十五層爲順排六十龍，十一層爲一百二蠻金，用來與七十二穿山虎來龍之七十二行比照較，看坐山的分金與它的生克相關，十二層爲盈縮透地六十龍，屬縫針與七十二穿山虎較爲。用坐山與砂水論生克，十三層開禧二十八宿，以縫針爲宮界，十四層時憲二十八宿，以中針爲宮界，以上爲三合盤式。三元盤以天然八卦、洛書、九星、三針二十四山、六十四卦、玄空大卦、周天三百六十度爲主，與三合盤天差地遠，還有一種合盤，不畏把三合盤正旦盤綜上所述在夥計，此種羅盤可適用與種種派別風水。
羅經解定是從古到今很複雜的學，由此看來常用的二十四山八卦羅經。廿四山兼向分金休慼斷坐向二十四山是將八卦的八個方位，再分天人地元旦爲二十四個方坐向，每方爲四十五度角，每方有三山，每山爲十五度角。無處分爲四方框和四隅方，四正爲東、南、西、北；四隅爲表裡山河、北部、東西部、沿海地區。四正以天干子、午、卯、酉爲主，加天干爲副，四隅以四卦骨幹，加地支爲副。
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這一日，二人鑽大山當間兒，正所謂‘深上出廟宇’，尋高好住處到也一拍即合，沒出一日就找回了一處山村，山中耙所築，百十戶多食指，望有羣年代了，祖居子這麼些。
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“南入庫爲陽宅”。坐晚清南，是最普遍的位居風土民情，不僅“衙署口，朝夜大”，民居也以北房爲正房。面保育院門，背光背陰，光澤好，夏納南風徐來，冬寒風吹後牆，正常化言：“通往戶花常春”，就說此意。
“門在青龍上，良兇險利。門在玄武上，好心人數被賊盜。”四象各代一方，青龍爲東，玄武爲北。上古的人是要制止把櫃門東開和北開的。有句語：“人單純厄運時，門才朝北開。”澳門東西部地區屯子，民宅關門不足爲奇向大學堂，院內上房坐隋代南，但旋轉門弗成正對上房門，再不會說南火、北水相剋，違犯。此說甚至於兼涉門、窗的部位證件，所謂“門對窗，人遇難；窗對面，必死屍”，放氣門或南屋門與偏房窗針鋒相對，亦然大忌。
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朔的門庭，大門往往不開在中南部磁力線上，然則設於東南部。這叫作賣門，根苗風水說。上場門不取中而開在左方，民間有個講法，譽爲“橫財落”。所謂橫者，大致說來是指拱門的位做了水平於對角線的流向運動。往相宅法實用的“大運氣法”，將院子按宣敘調格分叉，除中路～格外頭，領域八格用八卦按方標定，再以開館的位置爲坐宮卦位，因此得出宅中各別所在的走紅運、次吉、小吉、小兇、大凶的界別。這藝術驗算，防盜門處在龔位佔了小吉，而罐中正北的介乎坎位上的主房，恰佔了萬幸。從風水意思上講，是精美的選定。《陽宅十書》說，“坐北向財大巽門者，水木心連心。若修一、二、四層及離、坎二方房壯偉，發綽有餘裕，後嗣萬輩春色滿園”，這都是開門的講究。