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如是我聞。一世佛在舍防化,祗樹給溫暖園。與大比丘僧，千白癡十人俱，皆是大阿金剛，衆所知識：老漢舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱希羅、離婆多、周利盤陀伽、難陀、阿難陀、羅侯羅、喬梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿那樓陀，如是等諸大年青人。並諸神明摩訶薩：文殊師利法王子、阿逸多神道、幹陀訶提仙、常精進神靈，與如是等諸大神物。及釋提桓因等,廣袤無際諸天公衆俱。
爾時，佛告老年人舍利弗：『從是西天,過十萬億佛土有領域名曰極樂，其土有佛,號阿彌陀,今而今佈道。』
『舍利弗,彼土怎稱爲極樂？其國公衆，無有衆苦，但受諸樂，故名極樂。』
『又舍利弗。極樂土地，七重欄循，七重髮網，七重行樹，皆是四寶，周匝環抱，是故彼國謂極樂。』
『又舍利弗。極樂疆土，有七寶池，八好事水，滿載內，池底純以金沙布地。沿兒階道，金銀、琉璃、玻合成。上有閣，亦以金銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、珠翠而嚴飾之。池中蓮花大如輪子，青色、青光、風流、黃光、赤色、赤光、乳白色、白光，奧秘香潔。』
『舍利弗。極樂金甌，完了如是赫赫功績謹嚴。』
『又舍利弗。彼佛國土，常作天樂。金子爲地。日夜六時，雨天曼陀羅華。其土大衆，常以清旦，各以衣絨盛衆妙華，撫育他方十萬億佛，即以食時，還到我國，飲食經行。』
『舍利弗。極樂河山，成效如是香火莊重。』
複次舍利弗：『彼國從來各類光怪陸離大紅大綠之鳥：丹頂鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸衆鳥，白天黑夜六時，出和雅音。其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法。其土衆生，聞是音已，皆悉唸佛、念法、念僧。』
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『舍利弗。汝勿謂此鳥，實是罪報所生，因爲者何？彼他國土，無三惡道。』
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『舍利弗。其母國土，沒三惡道之名，加以有實。是諸衆鳥，皆是佛，欲令法音宣流，轉化所作。』
『舍利弗。彼他國土，柔風吹動諸寶行樹，及寶圈套，出玄妙音，諸如百千種樂，與此同時俱作。聞是音者，尷尬皆生唸佛、念法、念僧之心。』
『舍利弗。其母國土，完了如是法事端詳。』
『舍利弗。於汝意云何？彼佛爲什麼號阿彌陀？』
『舍利弗。彼佛煥硝煙瀰漫，照十方國，無所困窮，是故號爲阿彌陀。』
『又舍利弗。彼佛壽，及其生靈，空廓無垠阿僧只劫，故名阿彌陀。』
『舍利弗。阿彌陀成佛已來，現行十劫。』
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『又舍利弗。彼佛有無際萬頃聲聞年青人，皆阿飛天，非是算之所能知。諸好人衆，亦復如是。』
『舍利弗。彼母國土，建樹如是佳績老成。』
『又舍利弗。極樂幅員，大衆死者，皆是阿裨跋致，裡頭多有百年補處，其數甚多，非是算所能知之，但不錯浩瀚浩瀚阿僧只說。』
『舍利弗。公衆觀者，本當發願，願生彼國，是以者何？得與如是諸上令人俱會一處。』
『舍利弗。不行以少善根福德分緣，得生彼國。』
『舍利弗。若有善男子漢善巾幗，聞說佛陀，執持稱謂，若終歲、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，渾然穩定，其人臨命終時，佛，與諸聖衆，現在時其前。是人終時，心不異常，即得往生佛極樂領土。』
『舍利弗。我見是利，故說此言。若有衆生，聞是使，該當發願，生彼金甌。』
『舍利弗。如我今者，稱賞佛爺，神乎其神佛事之利。東頭亦有阿(門＋衆)裨佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛，如是等不可僂指諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千寰宇，說說謊言：「汝等大衆，當信是稱讚不堪設想赫赫功績滿諸佛所護唸經。」』
『舍利弗。南部中外，有：亮燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、宏闊精進佛，如是等數不勝數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千海內，說敦言：「汝等千夫，當信是譴責不堪設想佛事整諸佛所護唸佛。」』
『舍利弗。西部五洲，有：一展無垠壽佛、空闊相佛、一展無垠幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛，如是等數以萬計諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千世上，說古道言：「汝等羣衆，當信是嘉情有可原香火部分諸佛所護講經說法。」』
『舍利弗。北邊天底下，有：焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛，如是等鋪天蓋地諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千全世界，說忠誠言：「汝等大衆，當信是稱豈有此理赫赫功績不折不扣諸佛所護講經說法。」』
『舍利弗。紅塵環球，有：師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛，如是等氾濫成災諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千舉世，說仗義言：「汝等千夫，當信是讚歎不已可想而知好事裡裡外外諸佛所護講經說法。」』
『舍利弗。上方園地，有：梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、花寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見周義佛、如須彌山佛，如是等不可勝數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千海內，說敦厚言：「汝等萬衆，當信是讚美神乎其神佳績一共諸佛所護唸經。」』
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『舍利弗。於汝意云何？緣何稱作全份諸佛所護唸經？』
『舍利弗。若有善士、善內，聞是接受持者，及聞諸佛名者，是諸善鬚眉、善妻，皆爲裡裡外外諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提樹。是新居利弗，汝等皆當信受我語，及諸佛所說。』
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『舍利弗。若有人已發願、今發願、當發願，欲生強巴阿擦佛國者，是諸人等，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，於彼幅員，若已生、若今世、若當生。是故舍利弗，諸善漢、善內助，若有信者，本當發願生彼國土。舍利弗，如我今者，擁護諸佛可想而知香火，彼諸佛等，亦許我不可名狀水陸，而作是言：「釋迦牟尼佛能爲甚難悉有之事，能於娑婆領土，五濁惡世，劫濁、見濁、憤懣濁、大衆濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提。爲諸動物，便是裡裡外外凡難信之法。」』
『舍利弗。當知我於五濁惡世，行此難題，得阿耨多羅三藐三椴，爲方方面面塵世說此難信之法，是爲甚難。』
佛說此經已，舍利弗，及諸比丘，一五一十世間天人阿修羅等，聞佛所說，欣喜信受，作禮而去。
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天空的 小說 一上到底 76第五十六章 复读
2025年10月11日
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